一、中华传统美德
尊重长辈，孝敬父母，是中华民族的传统美德。《诗经》上有一句“哀哀父母，生我劬劳”，感叹和赞美了父母的养育之恩。唐朝孟郊诗云：“谁言寸草心，报得三春晖。”更是表达了孝敬父母的渴望。而“祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前”的古训，则督促后辈履行对父母的赡养和孝敬。可以说，以爱护幼儿和孝敬长辈为核心的家庭美德，几千年来代代相传，形成了中华民族伦理观念和道德品质的精华部分。世界首富比尔•盖茨在飞机上接受意大利《机会》杂志记者采访。记者问他：“最不能等待的事情是什么？”比尔•盖茨没有回答记者往往希望听到的“商机”二字。他说：天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！
新世纪的家庭教育，应该更加重视孩子的孝敬教育。我们培养的是现代社会的文明人，对于精神文明有着极高的要求。不难理解，一个不懂得孝敬父母、不具备起码道德观的孩子，其精神世界无疑是有缺陷的，而人格不完善，也就无法成为一个真正意义上的现代人。从小培养孩子尊老、孝敬的美德，对于促进孩子身心的健康成长，促进孩子形成正确的世界观、人生观和价值观，其意义和作用非同寻常。
但是，这种美德在一些独生子女的身上很少表现。常常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。凡此种种，值得忧虑。有无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关系，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。因此我们千万不能忽视培养孩子尊敬长者、孝敬父母的好习惯。
二、抓好传统美德教育的实践与思考
孩子们种种“不孝之举”催人警醒，鉴于此，一些父母已经着手加强孩子的孝敬教育，并在实践上积累了一些经验。比如把对孩子生活的照料和对其品格的培养看得同样重要，在家庭成员之间达成一致意见，行动一致；比如从孩子尚在母亲的怀中、膝头，即开始浅显易懂的孝敬教育；比如从点滴抓起，以实际行动代替泛泛而谈的大道理；比如以身作则，言传身教……凡重视孝敬教育的父母都有个深切体会，那就是必须祛除过分的宠爱，必须舍得让孩子付诸行动。有的父母口口声声要孩子懂得孝敬，可当孩子为父母倒水、端饭、倒烟灰缸时，又心疼得不行。孩子刚想表达孝心，父母就已忙不迭地让孩子放下手中的活，说：“让我来，让我来。”不少父母认为，如此做法不仅无法成功地培养孩子的孝心，而且还助长了孩子的懒惰习气和对家庭事务“事不关己、高高挂起”的冷漠心态。
在大力倡导社会主义家庭美德的今天，我们所说的“孝敬”早已不是昔日以维护封建统治为目的的“孝道”了。“愚孝”不是我们之所需，弘扬和培育民族精神，让孩子具有高尚的品行和人格魅力，才是我们孝敬教育的根本目的。2004年4月，党中央和国务院下发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，对青少年的思想道德教育提出了极高的要求，胡锦涛总书记也多次强调要大力开展弘扬和培育民族精神的教育和文明行为习惯的养成教育。从2004年开始，每年的9月份已被确定为“中小学弘扬和培育民族精神月”。毫无疑问，在青少年中广泛深入地开展孝敬教育，正是弘扬和培育民族精神的教育和文明行为习惯养成教育的重要组成部分。家庭是塑造孩子心灵最重要的场所，父母是孩子最重要的老师。在如何有针对性地开展孝敬教育这一课题上，笔者认为，必须根据孩子的个性特点，通过多种有效的形式，言传身教，持之以恒。习惯的养成尚需时日，更何况是对一种品格和精神的造就。
三、传统美德的培养途径
1.让孩子理解父母的艰辛。如今，不少孩子聚在一起，往往吹嘘自己的父母地位怎么显赫，怎么日进斗金，却不愿讲起父母真实的工作状况。事实上，很多孩子根本不知道父母从事着怎样的工作，更不知道父母的钱是何等的来之不易。由于不了解，所以不理解，也就谈不上孝敬了。在这种情况下，有意识地把孩子带到父母的工作现场，让其亲身感受父母工作的艰辛，以至自然而然地心生敬意，这一做法常能奏效。如有可能，还可以让孩子适当地参与父母的劳动，以加深其体会。那名对已下岗的父亲嗤之以鼻的男生，有一天，陪父亲在街头替人修自行车，还在父亲手把手的指导下拧了几下扳手。他回家后默不作声，脸上写满了愧疚。从此，每当父亲回家，他必定倒好一盆温水，绞干毛巾塞到父亲手里。那份真诚的孝心，出自对父亲艰辛的感激和敬重，绝非来自所谓父母的显赫和不凡。
2.让孩子从小事做起。《新三字经》里的“能温席，小黄香，爱父母，意深长”，指的是汉朝时期因孝敬父母而闻名的孩子黄香。黄香9岁丧母后，非常孝敬父亲。每当夏夜临睡前，小黄香就坐在父亲的床上把蚊子驱走，把蚊帐挂好，再用扇子把席子扇凉；而每当冬夜，他就先睡进父亲的被窝，用自己的体温焐热，再请父亲睡下。不仅如此，小黄香在学业上还十分出色，当时就有“天下无双，江夏黄香”之说。显然，小黄香表达孝心都体现在细节上。在日常生活中，细节确实最能表达孝心。因此，对孝心的培养也应从细微处入手。为父母倒一杯水、给父母捶一次背，让疲惫的父母欣赏一段音乐，有好吃的东西请父母先尝尝……点滴小事既比较可行，又可以持之以恒，还容易养成习惯，父母们不妨一试。
3.让孩子获得表达孝心的机会。孩子表达孝心需要实践，如果一直没有恰当的机会，纵有满腔孝心也无从表现，久而久之，那颗孝心便被掩藏乃至泯灭了。前文中提到的“舍得教育”之意，即是指父母不要因为担心孩子“疲劳”、担心孩子“做不好”、担心孩子“学习分心”而不给他们表达的机会。曾有一位母亲卧病在床，14岁的儿子主动要求为母亲熬药、做饭，但这位母亲犹豫再三，最后不但硬撑着下床亲手熬药，还自己动手做饭端给儿子吃。母亲即使生病了也用不着我的帮助！我没有必要太关心母亲、太像一个孝子的！男孩的心中产生了这样的想法，日常生活中对父母的劳累和难处就变得不闻不问。其实，增强孩子对家庭的责任感，让他们有更多的参与家庭事务的机会，久而久之，才有可能培养出孩子的孝心，才能使孝心在孩子身上扎根。
4.让孩子在父母的言传身教中受到熏陶。父母言传身教的作用无须多说，但应当指出，这种言传身教必须发自真心，而不是为了做给孩子看。真孝心还是假孝心，瞒不过孩子。孩子一旦发现父母对于长辈的孝心竟是一种伪装，是为了让孩子变得孝顺而粉饰上去的，那么，它对于塑造孩子的心灵将是毁灭性的打击。另外，以父母的言传身教来启发和培养孩子的孝心，这一过程也非一朝一夕之功。那种以为“讲清道理，做过一遍就行了”的想法，是非常可笑而有害的。
5.让孩子感受孝敬父母时的幸福感。千万不要让孩子觉得孝敬父母是一种强迫性的劳动，是一种额外的负担。孝顺之举本应发自内心，岂能被迫地表达？在棍棒威逼之下是不可能培养出孝心的。孝心，只有在家庭融洽的氛围中，在互相理解的基础上，在爱心的驱使下，慢慢地养成，并逐渐成为一种自觉的行为。一旦孩子表达了孝心，父母应该及时表现出欣慰和满足，必要时还应给予必要的鼓励，让孩子觉得孝心的表达非常值得，非常快乐，非常幸福。毋庸赘言，孩子若能怀着满腔幸福感一次次地表达孝心，那么，离这一传统美德的最终养成，已经为期不远了。
作为教育者的我们应该在每日的教育教学当中，时时处处想着如何让我们中华民族的传统美德延续下去，并且发扬光大。这是我们的责任和义务。
