在灿烂的中国文化长河中，古典诗词无疑是一颗璀璨的明珠。学习古诗词，不仅可以应付考试，更能提高学生的人文素养。因此，在整个中学语文教材中，古典诗词是不可或缺的一部分。纵观近几年的中考试题，古诗词赏析类的考题是层出不穷，但当前的中学古诗词教学，大多是老师在课堂上精细讲解，学生在课后死记硬背，对诗歌的理解只停留在感性认识的层面，不能举一反三去赏析古诗词。考试时，很多学生面对古诗词阅读无从下手，根本不能体会诗词意境，体会作者的思想情感。其实古诗词赏析，尤其是对古诗词中思想情感的体悟，是有规可循的。下面，本人结合教学实际，对赏析古诗词中的思想情感略作几点经验之谈。
一、从诗（词）人身世、创作风格探知作品思想情感
诗词作品常常是作者经历、思想感情的外现。一个时代的特点影响着一个时代的诗（词）风。可以说，充分了解一个诗（词）人的身平及创作风格，就会做到知人论世，从而很容易把握其作品表达的思想情感。一般说来，盛唐国力强盛，诗人多抒发建功立业的豪情，如王昌龄《出塞》（但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。）高适《塞下曲》（万里不惜死，一朝得成功。）中晚唐时局混乱，国力由盛转衰，诗人多表达悯农情怀和批判黑暗现实。如白居易《观刈麦》（念此私自愧，尽日不能忘。）李商隐《贾生》（可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。）杜牧《泊秦淮》（商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花）而宋代则积贫积弱，诗人多表现家国之愁，壮志难酬之情。如辛弃疾《 破阵子﹒为陈同甫赋壮词以寄之》（了却君王天下事，赢得身前生后名，可怜白发生。）陈与义《登岳阳楼》（白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。）
此外，我们在平时要由创作风格中熟记一些诗人类型，如心忧天下，忧国忧民的杜甫、陆游、文天祥;寄情山水，归隐田园的陶渊明、王维、孟浩然；怀才不遇，壮志难酬的杜牧、辛弃疾等。
二、从诗（词）中的意象把握作品思想情感
诗词中的“意象”简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，是诗词中浸染了作者感情的东西。所谓“一切景语皆情语”，诗词中意象描写，正是作者主观情感的外化。我们在赏析古诗词时，特别要搜寻留意作品中的意象，特别是一些传统意象，必须要清楚其象征意义。这样我们才能容易准确把握作者的思想感情。一般说来，柳与“留”谐音，常表达离别伤感之情。如李白《春夜洛城闻笛》（此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。）王维《送元二使安西》（渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。）“月亮”与思家想人，盼望团圆相关。如李白《静夜思》（抬头望明月，低头思故乡。）杜甫《月夜忆舍弟》（露从今夜白，月是故乡明。）杜鹃则表达哀怨思归之情。如苏轼《浣溪沙》（潇潇暮雨子规啼）此外又如:“松柏”象征高洁，“落叶”代表失意，“鹧鸪”表达离情别绪，“鸿雁”多与书信传情有关，《关山月》多写征戍离别之情，《后庭花》则多指绮靡亡国之音。诸如此类，不一而足。当然，除了这些传统意象，我们对古诗词中的一些普通意象也不能忽略，因为这些普通意象也许正是体现作者情感的关键所在。比如：我们可以从“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”中的“征蓬”“归雁”意象中体会到诗人孤寂落寞的心情。从“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”中的“孤帆”“远影”中体会到诗人对朋友的不舍之情。
三、从古诗词中的典故把握作品的思想情感
古诗词中的典故是指诗词中引用古代故事和有来历的词语。是用过去之事来说明当前问题，既要“师其意”，还须故中出新。典故是约定俗成的，意思上是共通的。我们欣赏古诗词的时候，了解古诗词的出处，懂得典故中的意蕴，在很大程度上可以帮助我们弄清作者的思想感情，更好的鉴赏诗词。因此，对一些常见的典故我们必须熟知其含意。比如：孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》（坐观垂钓者，徒有羡鱼情。）含蓄表达了诗人希望出为世用的急切心情。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。）巧用典故表现了对故友的思念及对岁月流逝，人事变迁的感慨。辛弃疾《永遇乐﹒京口北固亭怀古》词人活用典故，以廉颇自况，抒发了年事已高雄心不泯的志向和报国无门的愤懑。
当然，除了以上三种方式外，我们还要留意古诗词的题目，诗词中的修辞，诗词中的重点词语等各个要素，我们才能准确把握古诗词的思想情感。
